Category Archives: Tùy Bút

Trong sáu đường sinh tử luân hồi, mỗi loài đều có hoàn cảnh và sự sống khác nhau. Loài súc sinh chúng ta thấy rất rõ loại có cánh bay lượn trên không, chúng sống thành từng đàn từng nhóm … Continue reading →

Cây bồ đề được coi là một trong những biểu tượng của nhà Phật. Nơi Đức Phật thiền định để tìm ra nguồn gốc mọi khổ đau, con người phải hứng chịu. Gỗ của cây bồ đề được dùng làm … Continue reading →

Tôi đã để lại em giữa cuộc đời này, ra đi vẫn chưa kịp nói lời từ biệt. Giờ đây giữa chốn hiu quạnh, tôi mới biết cuộc đời như một giấc mộng, một giấc mộng mà trong đó tôi … Continue reading →

Bài thơ được cảm tác khi người viết hữu duyên đọc lại lời dạy của vua Trần Thái Tông trong bài kinh HƯỚNG THƯỢNG NHẤT ĐẠO và chỉ một câu đầu thôi với lời giải thích của một vị ân … Continue reading →

 Kính thưa bạn, Tha thiết trân trọng có vài lời tâm huyết! Hãy cùng nhau cảm nhận được ánh sáng rất sâu nơi trái tim Một lòng giữ lấy đạo trong tình yêu thiêng liêng, Giữa thời đại mà … Continue reading →

Có lẽ ai cũng cảm nhận được rằng, cuộc sống này hiếm khi yên bình mà luôn đầy ắp những biến động. Với nghịch cảnh, chúng ta bị tác động và chi phối thì đã đành. Nhưng với thuận cảnh, … Continue reading →

Nhiều thuật ngữ trong Đạo Pháp mang tính cách thật căn bản chẳng hạn như Giác ngộ hay sự Quán thấy sáng suốt (Bodhi), Vô thường(Anitya), sự Tương liên giữa mọi hiện tượng hay Lý duyên khởi(Pratityamutpada), v.v… Trong số này có một thuật ngữ khá quan trọng … Continue reading →

Kính Tri Ân : Quý Bồ Tát Quán Thế Âm luôn có mặt suốt quảng đời tôi. Không biết từ bao giờ trong trí óc non nớt của tôi từ lúc năm sáu tuổi… tôi hầu như được Bồ Tát … Continue reading →

Ta xuất hiện trên cõi đời này từ hành tinh xinh tươi mang tên trái đất. Và khi ta chết ta cũng trở về với trái đất thân yêu. Đất đã cho ta ra đời và đất chở che ôm … Continue reading →

Văn hào Mỹ, người đoạt giải Pulitzer năm 1940 với tác phẩm The Grapes of Wrath, (1939) CHÙM NHO UẤT HẬN và đoạt giải Nobel văn học 1962 vì những tác phẩm văn chương vừa hiện thực vừa đầy hoang … Continue reading →