Lời cảm ơn muộn màng

Đến Vovinam những Võ sinh tiếp nối của Võ sư Lê Sáng.

Chúng tôi là bạn cùng lớp, cùng trường, cùng thành phố biển Nha Trang. Sau 75 cùng hoàn cảnh như nhau, đều có chồng ở tù ngoài Bắc. Chúng tôi vẫn liên lạc với nhau khi còn ở Việt Nam như sau này, dù mỗi người ở mỗi nơi như Pháp, Canada, Mỹ, Úc.

Vừa rồi chúng tôi cùng nhắc chuyện mới, chuyện xưa.

Một chị ở Pháp có ý muốn tôi viết vài dòng cảm ơn đội Võ Vovinam. Vì một trong những Tổ của Vovinam là Võ Sư Lê Sáng, khi còn ở tù ngoài Bắc thầy đã là một trong những điểm tựa tinh thần của những tù cải tạo.

Lúc bé thầy chơi giỡn với trẻ con hàng xóm, một đứa nhỏ tưởng nhầm bị thầy đánh, anh nó chạy về kêu cả gia đình mang gậy gộc ra. Có người trông thấy đến báo cho nhà thầy hay. Bố thầy không đứng về phía con cái. Dần dà thầy nhận thức đó là một đức tính của bố luôn hòa nhả với mọi người, không bao giờ để xảy ra chuyện xích mích. Nhờ vậy mà sau này thầy thừa hưởng được tính cách tốt xử sự trong cuộc sống.

Tất cả những người lãnh đạo tinh thần đều tốt nhưng bài này tôi xin nói về Võ Sư Lê Sáng.

Ngày mới vào tù tất cả đều được đưa vào Hoàng Liên Sơn. Sau đó theo cấp bậc và lý lịch mới phân ra các nơi.

Các Tuyên Úy, Thiên Chúa, Phật giáo, Tin Lành đều được tù nhân gọi là Cha hay Thầy, xưng con. Riêng với Võ Sư Lê Sáng thì tất cả đều gọi là Bố, xưng con.
Nhưng Võ Sư xưng lại là tôi và kêu các người tù là anh.

Võ Sư vào tù rất khiêm nhượng, ít nói và luôn quan sát giúp đỡ các người ở cùng buồng. Đó là căn phòng dài, vách làm bằng đất sét trộn với lá, trên lợp mái tranh, không có cửa sổ, do các người tù tự cất lên.

Buổi chiều sau giờ cơm, cánh cổng ở cuối phòng bị khóa, không có phòng tắm hay nhà vệ sinh, ban đêm đi cầu trong thùng cuối phòng. Sáng mai đem ra làm phân bón rau, để ăn.

Phòng như vậy chứa 50 người, giường cũng tự làm, mỗi giường có kích thước do cán bộ đưa ra.

Thầy Lê Sáng thường để ý những người trong buồng với mình. Khi đi lao động, hay kín đáo giúp đỡ họ. Có khi chặt một bó cây cho bạn tù theo tiêu chuẩn của trại. Thầy ăn rất ít, nhường phần ăn cho người bị bệnh. Thầy biết về nhiều loại lá cây trong rừng nên hái ăn để qua cơn đói.

Cán bộ coi tù rất khó và ác. Một hôm cán bộ bị rắn cắn khi đang ngồi dựa gốc cây, miệng ra nước bọt, không nói được. Tất cả tù nhân đều muốn cán bộ ác độc đó chết nhưng thầy Lê Sáng hái lá cây đập nhỏ, bó vết thương, vắt nước lá cho cán bộ uống. Cán bộ đó tỉnh lại, và cùng một tù nhân đem cán bộ về trại.
Tấm lòng thầy thật rộng và từ bi.

Cán bộ biết thầy là Võ Sư nên đem một người cũng biết võ từ ngoài vào, kêu thầy lên thi đấu. Rồi hứa hẹn nếu thầy đấu thắng, dù đối thủ có bị thầy đánh chết, vẫn thả thầy về. Nhưng thầy nhất định không đấu võ, vì thầy nói học võ để thân thể khỏe mạnh, chứ học võ không để đánh nhau, phân thắng thua.
Thầy không chịu đấu nên bị nhốt chuồng cọp 1 tuần, ban ngày thì nóng, ban đêm rét lạnh, không có thức ăn. Mỗi ngày chỉ uống ít nước. Ai cũng sợ thầy chết, nhưng thầy đã ngồi thiền và vượt qua, hai mắt thầy vẫn sáng.

Quan niệm của thầy từ trước đến nay là nếu có thể giúp ai được gì thì làm, không bao giờ nghĩ việc đó sẽ mang lợi lộc gì cho mình, đó cũng là điều mà sau này thầy luôn nhắc nhở các môn sinh. Thầy có nhiều bạn bè và luôn đối xử với họ hết lòng, không chờ đợi một sự đáp trả nào. Tính cách này do thầy thừa hưởng từ sự giáo dục của gia đình.

Những bạn tù bị bệnh, khi cửa phòng giam đóng lại, thầy đến săn sóc từng người, bấm huyệt, thoa bóp, và những lời nói an ủi, ai cũng kêu thầy bằng Bố.
Những người bạn tôi, dù người bạn đời đã ra đi, nhưng họ muốn tôi viết giùm những lời cảm ơn dù muộn màng đến đội Võ Vovinam Springvale mà tôi may mắn được gặp thường xuyên.

Được Sáng Tổ ủy thác thay người tiếp tục sự nghiệp của môn phái, thầy quy tụ lớp môn đệ theo Sáng Tổ từ năm 1955, bồi dưỡng thành lớp Võ Sư cốt cán để cùng góp sức phát triển môn phái. Sau này chính các vị đó đã trở thành lớp Võ Sư ưu tú cùng thầy phát triển Vovinam rộng rãi khắp các tỉnh thành miền Nam.

Để các em hiểu được tinh thần tiếp nối Việt Võ Đạo đã có một ông Tổ thật tuyệt vời, là chỗ nương tựa tinh thần của lính Việt Nam Cộng Hòa trong khi tù tội, vẫn:

Giữ lửa đạo võ: Các thế hệ môn sinh hôm nay đã khắc ghi và thực hiện xuất sắc triết lý “Sống, để cho người khác sống và sống cho người khác”.

Lan tỏa toàn cầu: Nhờ sự đồng lòng và nhiệt huyết của các võ sinh kế thừa, Vovinam Việt Võ Đạo đã vươn xa đến hơn 40 quốc gia, làm rạng danh tinh thần thượng võ dân tộc.

Trách nhiệm thiêng liêng: Dù không còn sự hiện diện trực tiếp của Chưởng môn Lê Sáng, tập thể Hội đồng võ sư và các môn sinh vẫn đoàn kết, bảo tồn nguyên vẹn bản sắc môn phái.

Tôi thay mặt những người bạn xưa, có chồng được giáo sư Võ Sáng Vovinam giúp đỡ và nhờ đó đứng vững để còn gặp lại vợ con sau những cơn bỉ cực.

Hơn 60 năm qua, Vovinam luôn trung thành với mục tiêu của mình là phục vụ xã hội, đào tạo những con người tốt về cả thể xác lẫn tâm hồn. Khi con người đã có ý thức luôn tự hoàn thiện tất yếu sẽ tránh được những thói hư tật xấu, những sa ngã trong cuộc sống. Xã hội có nhiều con người tốt cũng sẽ tốt, cũng như khi có nhiều điểm sáng thì bóng tối sẽ tự tiêu tan.

Bước vào thế kỷ 21, với mong muốn góp phần xây dựng một nền võ đạo chung cho nhân loại, Vovinam sẽ tiến từ Việt Võ Đạo tới Nhân Võ Đạo. Đây là một lý tưởng hoàn toàn mang tinh thần phục vụ, cống hiến cho nhân loại một nhân tố hòa hợp, gắn bó bằng tâm thức yêu thương, hào hiệp, chớ không phải là sự chinh phục, áp đặt, đồng hóa. Chân giá trị của võ đạo là tính chất nhân bản: do con người, vì con người, phát triển và phục vụ con người. Vovinam như một biển lớn thu nạp được tất cả mọi mạch nguồn từ các nơi đổ về, bất kể phẩm chất và số lượng của các mạch nguồn đó ra sao, sau đó chuyển hóa thành nước biển trong sạch.

Cô Diệu Ngọc